您当前所处位置: 米胖旅游网 > 泰国旅游 > 泰国旅游攻略 > 回一幅生动的泰国风情画

回一幅生动的泰国风情画

http://www.cailiyun.com时间:2011-03-22  来源:米胖旅游网  点击:4660

拜 访 威 利

芭堤雅是个日夜倒置的海滨小城,白日街上冷偏僻清,到了晚上就酿成穷奢极欲的世界。旧日的渔村已不复存在,这个昔时美国年夜兵在越南战争时发现的度假胜地,今天成了洋人的全国。在这里,欧洲人似乎比泰国人还多,让人发生错觉,觉得这里是欧洲。良多老外会租下一间房子、一辆车子和一个泰妹,住上一个月。这是他们度假的体例。风闻在这个处所开车不用驾驶执照,似乎是泰国的特区,所以**外出务必小心。每当夜幕降临,小城才会显示出它的生气,街灯亮了,五光十色的霓虹灯亮了,街上的人多起来了。泰国人笑贫不笑娼的价值不美观念,培育了芭堤雅那世界闻名的色情行业:年夜凡女子从事色情处事业,以自己的身体作为赚钱的资本,一般是不会受到多年夜求全训斥的,更有甚者还以此为荣。芭堤雅有多处红灯区,色情就是这个千奇百怪的小城的一部门。

芭堤雅有个荷兰人威利Bjj De Leij,现年六十岁,在这里已经住了二十多年。我们来到他家时,他正站在门口,对我们露出友善的微笑。原本他是个侏儒,身高不外四尺。当我们知道他就是主人时,都争着跟他摄影留念,而他也很是甘愿批准。

他家中有一间闻名遐尔的玻璃瓶博物馆,这也是我们来他这里的原因。本着对泰国的热爱, 他但愿将泰国优良的风土文物保留下来, 因而创立了这座博物馆,他阐扬了绝佳的想像力, 将他所要描画的事物, 全都缩小放入一只只彩色的玻璃瓶中, 看起来如统一个个小小世界般。馆中共保藏了300多件珍异斑斓的造型, 他的那些作品真令人叹为不美观止,每个巨细各异的玻璃瓶中都装有维妙维俏的模子,有宫殿、房子,有风帆,还有人物,都是他和他的家人不知用了若干好多时刻精神、一丝不苟地镶嵌进去的。他的家族成员,至少从他的祖父起头,就已经从事玻璃手工艺品这一行了。博物馆里的所有陈列品都是他的家族的传家之宝,不知凝聚了几代人若干好多的心血。艺术,其实就是执着的追求、不懈的全力,另加一点先天。若是你不喜欢一样工具,是很难把它做好的。

这位老兄身高虽然只有一米多一点,但却有四个妻子,前三位是荷兰人,第四位是泰妹,很是年青,还能说几句汉语。我们从他的夫妻合照中可以知道,他的每个妻子都比他超出跨越良多,两夫妻站在一路有点滑稽。是他风流成性,仍是他对女性独具魅力?他的妻子喜欢他什么?他的矮小,或者他的财富?我们中国人喜欢探讨他人的私隐,但就是找不到这个谜底。

美 斯 乐 悲 剧

此次来芭堤雅,在旅途中的餐厅旁边意外地看到了一个介绍美斯乐的展览,相信是由台湾人举办的,看后颇有感应。小时辰念书时代,曾听过一首叫做《美斯乐》的歌曲,并不年夜白歌词里面的意思。我曾经有两次与金三角擦肩而过的旅程,一次是从云南进入缅甸的边境游,另一次则是到了泰北的桂河。畴前耳渲目染有关九十三师的传说风闻,倏忽变得真实起来。在曼谷一处华人开的商场中,我曾见过这些国平易近党兵的后裔。这些女孩子保留了泰北女孩白皙的皮肤,我见犹怜的样子令人顿生同情之心,他们从深山野岭来到现代年夜城市,能否一会儿顺应这种巨年夜的改变?能否从头把握了新的糊口手艺?

蒋介石与***的恩怨影响中国人和中国历史已有好几十年了,而且这种影响还会在未来相当长的时刻里延续下去。美斯乐的悲剧是以而来,要消弭它,也只能从这方面去全力。内战,加上外敌入侵略据了中国历史的年夜部门时刻,注定了中华平易近族从来就是耐劳受难的平易近族。在和平岁月,老苍生受帝王官府的强逼,战乱时就更凄凉了。从蒋介石1927年奋斗共产党人起头,到1949年中共取得政权,然后到今天,坚持的场所排场有所缓和,双方互相厮杀斗争了几十年也不感受累。莫非政治不美观念有那么主要?到底是政治为人们处事,仍是人们为政治处事?

那片深山密林就是世界闻名的毒品产区——金三角。金三角位于湄公河与美塞河交汇之处,缅甸、老挝、泰国三国在此交壤,以盛产鸦片而闻名于世。昔时年夜毒枭坤沙在这片山区成立其他的毒品王国,成为全世界家喻户晓的毒品年夜王。坤沙原名张奇夫,他生平布满了血腥与传奇。50年月,国平易近党戎行撤入缅甸时,坤沙那时是缅甸边境的一个处所官,他为国平易近党兵救援粮草,段希文则回赠各类新式刀兵。现在,他和他的手下已经因为缅甸的掸族自力失踪败向泰国政府缴械战胜钦佩。因中国内战而在中、缅、泰三国边境遗留下的一个棘手的国际问题,终于有了一个令人欢快的解决体例,而坤沙的“臣平易近”的未来和生计现在却成了一个问题:还有近40万无家可归的龙的传人糊口在泰国。

93师曾是中国赴缅甸抗日远征军,在缅北、滇西的反扑战争,从1943年10月至1945年3月,历时17个月,从头打通了滇缅公路这道国际交通线,对后来的抗战胜利起了主要的浸染。

1949年,最后一次国共和谈割裂,蒋介石败退至台湾,那些无法随从追随至台湾的国平易近党戎行就成了残军,遗留在年夜陆,或被收编刷新,或自行终结,或被覆灭。年夜部门残军的命运简陋如斯,独一的破例就成了历史和世界的异数,起头创作发现金三角的传奇,坤沙和毒品王国的崛起就从此起头。93师就是国平易近党战败后的独一破例。1950年,国平易近党两支残军辗转来到缅甸,一千六百人合并为中华平易近国回复戎行93师。他们跟刚刚逃到台湾的国平易近党联系,获得的回覆是"自行解决出路"。但这段残军的贩毒生涯生计的起头,仅仅因为是要解决保留与温饱的问题。

93师安身未稳,缅甸政府便要求他们退出金三角,他们只好背水一战。功效出人意料,数万政府军被击溃。缅甸政府与他们签了姑且和谈,戎行从此在金三角有了栖身之地。

即使是残军,他们也让缅甸政府头痛了二十年。当这支戎行被他们的首级和平易近族丢弃后, 他们只能过着漂浮的日子, 为了能继续保留, 他们在一个没有人烟的处所, 艰难的成立起自己的家园,他们弃武务农, 被迫在异域过着亡命的日子, 而阿谁可以让他们可以栖身的处所有个斑斓的名字, 叫美斯乐。

昔时八月,蒋介石呼吁改编这支戎行,不久又从台湾空运700余名官兵扩年夜其力量,此时是这支戎行的全盛时代,军力达一万八千人,刀兵精巧,现实节制了年夜面积的地域。他们征缴税赋、武装押运,还有美国的援助。美国势力无处不在,惟恐全国不乱之心昭然若揭。1952年,缅甸政府对这支戎行深感不安,派出围剿军力倡议"旱季风暴",此次攻势双方共计投入军力十万人,也是迄今为止金三角最年夜的战事,功效依旧是缅政府军年夜北。

此时,金三角起头武装贩毒,坤沙却曾一度因贩毒益处与段希文年夜打出手。迫于国际舆论,台湾抉择撤回金三角戎行。

六十年月初,缅甸政府为除金三角心腹之患,协同中国人平易近解放军两面夹击残军,残军寡不敌众,猬缩至老挝,后又向南转入泰国北部山区。不久,坤沙脱颖而出,另立了山头,并逐渐成为世界有名的毒枭。

1968年,蒋经国不远万里亲临美斯乐,忍痛向官兵公布揭晓:隔离关系,归顺泰国。此时的亚洲正处在红色风暴之中,灾难深重。中国国内正蒙受史无前例的文革,红色风暴正在东南亚伸展。***想庖代苏联成为亚洲共产势力的龙头年迈,中国于是漆黑撑持这些国家的共产党武装**,印尼、柬埔寨马来西亚,还有老挝、缅甸,全都燃起了红色之火,国际****小组从东南亚国家边境渗入进去,斥地按照地,实施森林游击战。泰国也有了游击队,他们以泰北为按照地,并攻下了好几个县城。泰国政府军久攻不克,邀来美军飞机助战,亦未奏效,泰国朝野震动!这时,年近八旬的段希文受命声援,仅率五百老兵抵达前方,不到十天就端失踪了游击队的老巢。五百老兵出征,只有一半生还,而且还身负重伤。归顺有价钱,胜利也有价钱,官兵阵亡过半,换来了泰国国王的年夜赦圣旨。1980年,段希文病逝于美斯乐。

因为他们在清剿泰共、撵走共产势力中立功,泰国国王拉玛九世派特使赴美斯乐颁旨,御赐将领段希文等四酬报泰国国平易近,所领戎行改编为“泰北人平易近武装自卫队”。强龙终归斗不外埠头蛇,残军这匹野马被泰国国王套上了正当的笼头。

不久,他们便接管泰国政府的“招安”,国军交出全数刀兵,泰国政府则发给他们平正易近证,并为伤残甲士和烈属发放抚恤津贴,台湾则遏制供给。按照有关材料,台湾开初积极扶持这支**戎行,且漆黑纵容其贩毒勾当,但后来这支孤军的贩毒越做越年夜、信用扫地,远非是为了**事业了,台湾怕背黑锅,泰国政府抉择领受这支戎行,台湾乐得摔失踪肩负。

就这样,这支作恶多端且骁勇善战的队伍经由三十年浮沉后终于灰飞烟灭。到了1996年,跟着坤沙和张苏泉双双向缅甸政府战胜钦佩,坤沙时代竣事。

一群被决心遗忘的中国人,与缅甸政府打了几十年,在异域战胜,仍是六合不容:因为他们踏上了一条不归路,无法投奔年夜陆,又无法转向台湾,更无法被当地政府所容纳。

在异域战败,只有绝路恼一条:前有追兵,后无退路。他们在异域战死,与草木同朽:他们已是一群被遗忘的中国人,无名无姓,在异乡化为灰烬。

这样的文字是为了纪念毒枭的吗?这块纠缠在泰国、缅甸、中国和老挝的地域,除了毒品,还有什么远在我们的视线之外?

他们是一个被国家和平易近族丢弃的群体,不懂政治,只知道只有祖国统一,繁荣强大,他们才能有出路。他们从未把自己当成泰国人或是台湾人,始终认同自己是炎黄子孙, 期望有一天能回到自己的家园。

从这个展览中我们知道了残军故事的结尾:这支队伍的一部门后人获得了泰国国籍,另一部门则以难平易近身份糊口在美斯乐。历史已经由去,留给我们的是感伤和可惜,现在国共两党都有些转变,倾向于合作了,因为这样不会把机缘留给台独势力。因为台独分子对国共几十年的政治纷争感应厌倦了,而走向此外一个极端。中国人历来喜欢热闹的巨匠庭,所以鼓吹割裂的人被视为千古罪人。

这个展览关于这支戎行和美斯乐的良多细节,真教我开眼界、长见识。这原是我们旅行团没有的行程啊,旅行就是这样,意外的收成经常让人惊喜万分。

可 爱 的 猴 子

也许是受释教陶冶的缘故,泰国的动物别具灵性。聪明勤恳的年夜象,天天忠诚地为主人干活,在东芭乐园,旅客还能不美旁观年夜象那令人捧腹的表演,年夜象会给旅客按摩,还会踢足球。就连陌头的狗也出格友善,从未见过它们那种驴蒙虎皮的恶相。这确实跟宗教有关,泰国人不杀生,他们爱护动物的行为与中国人誓将所有动物酿成盘中餐的陋习对比,的简直确是一种美德

芭堤雅有一所年夜象黉舍和一所山公黉舍,而且两所黉舍就靠在一路。我们旅行团在骑完年夜象之后,也来到山公黉舍,看看这些可爱的动物。山公属于与人类四周的灵长类动物,练习山公就简单得多了。山公最拿手的活,是为主人爬树摘椰子。这对山公来说,简直就是信手拈来的简单功夫;对主人来说,山公是他的平安高效、廉价听话的员工。我们手上正捧着椰子喝椰汁,还得感谢感动这些精灵又顽皮的山公呢。

表演起头了,主持人自称孙悟空,他将四只穿戴衣服的山公牵出来,名曰喷香港四年夜天王,分袂是刘德华、郭富城、黎明和张学友,令我们笑得前仰后翻。那些所谓明星只会哗众取宠,其实与这些小丑并无区别。它们会走钢丝、踩单车、耍杂技,身手不凡。接着,此外两只山公进场了,名字分袂是中国年夜陆的主席“xxx”和台湾的总统“李登辉”。啊,欠好了!年夜陆的“xxx”俄然与“李登辉”打起来了,打得不成开交,布满火药味,主持人一会儿难以避免。旅客们“哄”的一下狂笑起来。它们此刻既不是在抢食物,也不是为争异性,必定以前就不亲善,为了争土地,仍是为了争谁做年迈?

泰国是否谈吐过于自由了,竟然把政客拿出来涮了一把。然而,我们今天都很欢快。

难 辨 雌 雄

泰国到底有若干好多人妖,连政府官方也说不出个切确数字。变性人之多,成为千奇百怪的泰国的又一年夜特色。“第二种女人”,是泰国人对人妖的称号,在这个信仰小乘释教的自由之国,“他们”可以自由地成为“她们”。人妖多,是否声名泰国是个病态的社会,或者是个自由的社会?或者两者兼而有之。泰国以人妖作为旅游业兜揽的卖点,其实是一种病态的文化,就仿佛我们将旧日女人缠足作为中国的国学来鼓吹一样。初来泰国的中国旅客,少少有不被“人妖风情”吸引的,对于人妖,用生成丽质、婀娜多姿来形容她们一点也不为过,看看人妖剧场的火爆排场就知道了,我在曼谷的Golden Dome看过人妖表演,也在芭堤雅的Tiffany和Okasa剧场看过,不美观众年夜都是中国人。人妖,成了泰国旅游业的一道风光线。

人妖为泰国旅游业带来的益处难以估量。有旅客聚积的处所,就有人妖表演,曼谷、芭堤雅、清迈、布吉……感受与人妖玩得最欢快的处所莫过于芭堤雅海上那条游船上----东方公主号,旅客与人妖们近距离接触,一路喝啤酒、跳舞、打情骂俏,人妖们喜欢用她们那引以孤高的胸部去碰撞汉子的头部。那儿那里的人妖似乎也十分敬业乐业,她们(他们?)的表演与处事只是为了能让旅客欢快,因为旅客欢快她们(他们)才能赚到小费,而且才会有回头客,好让她们(他们)天天财源滔滔。我还见到过我们旅行团里的汉子将喜欢的人妖带回酒店房间住宿,真的是心理反常!想象一下,若是一个正常的汉子与一位曾经是汉子的女体同床共枕,而且听着对方那降低的男声在撒娇,会不会起鸡皮疙瘩?

为什么泰国多人妖?这个问题不像泰国为什么多寺庙那么好回覆。对于变性人,我们并不感受奇异,中国也有些生成染色体错位的人需要进行性别更正。但在泰国有如斯多的人进行这种性别更正,而且是轰轰烈烈的高调,这就可能要从社会文化的布景中去追求谜底。有两种情形:第一,怙恃把男孩的染色体弄错了,这些孩子是受害者,值得同情;第二种情形只是我们的猜想,贫平易近家因为穷,从小就将孩子变性,好让他往后去做人妖表演赚钱,近似旧中国的贫平易近家将自家男孩阉割成寺人,好让他往后能进入宫廷混碗饭吃一样。一个原本好端端的孩子,为了保留受抵家人或社会的辚轹糟踏,这些孩子同样是值得同情的受害者。这只是我们没有证据的揣度而已。还有一种不雅概念认为,想做女人的汉子遍地都有,无非是因为泰国的道德和法令许可了这种变性的风气,泰国人并不以这种为赚钱保留的变性行为为耻,并有意将人妖表演作为特色旅游资原本开发,其功效就造成泰国人妖远多于其他国家和地域,这与泰国人的价值不美观有关。我一向觉得泰国人的价值不美观是有问题的,但保留是首要的,道德价值只能退居其次,原本贫富会带来分歧的荣耻不美观。

如斯繁琐的考证又堕入了乏味的猜测,不如仍是像我这样理解吧:但愿“他们”全数都是怀着别样夸姣理想的“男人”,一味勇敢追求,另辟门路,做回了自己想做的人。“她们”(他们)用非正常的手段去改变自己,尽管只有四十多岁的寿命。但只要斑斓,哪管短暂,这种立场同样值得尊敬和同情。

一个宽容和慈悲佛国的存在,是“他们”成为“她们”的前提。法令不禁,世俗不弃,而宗教方面也“不戒”,真是“益处所嘛也好风光”呢。人妖最初本是新加坡多的,但后来李光耀政府公布法令取缔了,所以新加坡此刻就没有人妖了。想旅游或已来旅游的人们都有共识:到泰国不看人妖,如同到中国不看长城,都算没去。但我们去看人妖时所怀着的神色却是很“三级”的,仅是对别样色相所发生的好奇心痒痒而已。而人妖们自己,当然献演了美仑美奂、万种风情的尊贵歌舞,但另一方面也积极挑逗你对她们的身体发生初级趣味。于是,汉子们兴奋了,女人们也站起来了,现场互动的空气达到高涨………看后论及,汉子们犹自遗憾不能再初级一些,一些女同胞则一向叫着恶心(也许掺杂着嫉妒),都没有将人家当人看!

人妖们很善良,很美,她们的歌舞很美,很健康,哪怕有时在舞台上也坦胸露乳。可她们也很色情,仅是为了让你掏出20铢(折合人平易近币5元)的小费,就肯用胸部顶着你的头让你摄影。身体是人家的私人资本,我们没有理由去吃醋他人。我对泰国人妖的尊敬和同情之心油然而生,感谢感动她们为这世界缔造了另一种斑斓,我想她们应该一向“妙相肃静”地赚取收入,我们这些不美观众感受应该和值得。

泰 国 的 寺 庙

泰国为何有那么年夜都不清的寺庙?这几乎是每个来到泰国的外国旅客的疑问。若是说这是文化传统,那么政府必定对这种传统起了泼油救火的浸染,至少是一种默许的立场。宗教崇奉对社会不变的浸染是不容置疑的。年夜年夜都泰国人不能容忍他人对他们的君主轨制和释教说三道四,他们认为尊敬泰皇和崇奉释教是与生俱来的工作,就象人生成就要吃饭睡觉一样自然。在泰国,怙恃在男孩子成年之前,必需将他送去寺庙当一次僧人。这成了他们的糊口体例。所以,宗教崇奉已经潜移默化地为他未来的糊口画出了条框,这就是文化传统。它经常影响甚至褫夺了小孩往后对糊口和思维体例的自由选择,这对一个孩子来说应该是一种悲哀。在基督教地域对婴儿的浸礼同样也是这种气象。

高翘的屋顶,鲜艳的色彩,美丽的装饰和肃静的空气是泰国寺庙共有的特色。它们已经成了这个国家的标识表记标帜,也是其旅游业的资本。然而,建造这些寺院,破耗了泰国人若干好多的金钱和精神,这一点无人可以估量。这也是宗教崇奉的其中一种短处,若是把这些钱分给每个泰国人,他们的物质糊口水平会提高若干好多?可是,宗教崇奉是他们日常糊口中最主要的一部门,就算糊口再苦,这些建寺庙的钱也是不能节约的。你能想象没有了释教糊口的泰国会酿成什么样子?我们真的不能想象!所以,糊口嘛,就是不竭的把钱财奉献给了佛祖。而佛祖给了芸芸众生的人生精神支柱,他们在这种精神状况下保留下去。崇奉成了糊口中不成朋分的一部门,但糊口是否为了崇奉,也就是人是否为崇奉而在世?宗教浮现了统治者的意志,仍是平平易近苍生的意志?仍是两者兼而有之?

我不知道自己是否一个真正的无神论者。但即使我今天没有崇奉不信宗教,也难以保证未来我不信神。人类的思维是一个复杂的系统,我们经常无法节制自己的精神世界,神灵于是就在这种气象下呈现了。

我在此不想谈论宗教崇奉夸姣的一面,而想谈谈它负面的工具。历史上有过良多宗教战争,好比基督教的十字军东征。信徒们也许会争辩说宗教崇奉并不是这些战争的真正原因,而只是砌词。但即便如斯,宗教崇奉至少为这些战争供给了砌词,让它们“合理化”。历史上也发生过因为宗教原因而导致的年夜规模的迫害、奋斗和种族清洗,好比基督教在中世纪对女巫、科学前驱的年夜规模迫害、奋斗。

即使在今天,因为人类社会的前进,宗教的风险性虽已年夜为减轻,但仍然相当严重。宗教仍然是国家、地域纷争的根源,象巴尔干半岛北爱尔兰、中东地域的纷争,就都跟宗教崇奉脱离不了关系,甚至可以说几乎全都是因为宗教原因而导致。因为人们思维在良多时辰长短理性的,历史上就有居心叵测的人传布一些另类和激进的宗教思惟,俗称邪教,激发了诸如集体自杀等恶性事务。

自古以来,就有良多宗教翘楚以亵渎神灵为由处死异教徒或无神论者。有良多信徒因为厥后世成了无神论者或与其他宗教的信徒成婚,就殛毙了自己的孩子。

良多宗教信徒迷信事业治病。有无数这样的例子,信徒因为宗教崇奉而讳疾忌医,或者乞求于教士、巫师的神力,因而病重身亡。因为天主教会否决任何酬报的避孕体例(出格是避孕套),对生齿过渡增添和爱滋病的风行,负有不成推卸的责任。因为某些基督教集体否决堕胎,良多医疗诊所被骚扰,有的年夜夫被谋杀。

宗教崇奉对人类社会也是一个巨年夜的财政、人工承担,华侈了无数的人力、物力和财力。信徒们破耗了无数钱财用于建造、缮治教堂、寺院,华侈了无数时刻用于礼拜、祈祷、进行宗教典礼、进修经文等等。这些金钱、时刻原本可以用于更好的工作上。

若是泰国人也知道以上这些工具,他们对自己的宗教崇奉还会如斯执着吗?

中 国 人 的 骄 傲

在曼谷湄南河西岸,耸峙着一座郑王塔,也叫郑王庙。这座塔坐落在河干,比四周的建筑物超出跨越一年夜截,晨曦的第一抹向阳最先洒落在这座年夜乘舍利塔的塔顶上,是以泰国人也叫它做黎明塔。200多年前,泰国出了个“中国皇帝”——郑信。清乾隆年间,原籍广东省澄海县的村平易近郑镛搭船南渡泰国餬口,于1734年生下郑信。郑信年少时被泰国年夜臣昭披耶节基收为义子,长年夜后入宫廷当御侍,后升披耶,任哒府侯王。他廉正奉公,多次受到泰国皇帝封赐。1764年,缅军年夜举犯泰,郑信率领军平易近抗敌,立下汗马功勋。泰王朝沦亡后,郑信在泰国东部招兵买马,赶走入侵的缅甸戎行,又荡平各地割据势力,统一了国家。1767年,年仅38岁的郑信成为泰国第三代王朝的开国之君―――吞武里年夜帝,史称郑皇。因郑信曾为哒府侯王,故泰史又称之为哒信年夜帝。郑信在位15年,1782年亡故。

因为郑皇对国家和平易近族做出极猛进献,泰国人平易近对他十分敬仰,敬奉他以年夜帝衔(泰族立国共历四个王朝五十皇帝,只有五位被谥为年夜帝者)。泰国人敬仰郑皇,专门设立“郑王节”。1950年泰国政府在吞武里斗圈广场中心成立郑皇哒信纪念碑,并塑立一座30余米高的郑皇泥像,供人们企盼。泰国政府还划定,每年12月18日吞武里年夜帝即位日为“郑王节”庆典日。此日,泰国国王必率文武百官莅此进行典礼,亲自点燃象征胜利的蜡烛,向年夜帝像献上花串,以纪念这位年夜帝为抗击侵略、恢复河山、开拓泰国统一自力自立道路的卓越业绩和不朽功勋。

郑皇年夜帝在华人世界甚至整个中国历史中并世无双的非凡地位。郑信不仅仅是泰国历史上的平易近族英雄、“中国海侨民领第一人”,而且是独一一个在海外当皇帝的华人,简直值得我们中国人骄傲。

中国自古至今恶劣的保留情形和中国人的吃苦耐劳的性格,培育了一股强年夜的海外华人群体,他们几乎漫衍在世界的每一个角落。我们今天解读“华侨”这个名词,应该从何年何月算起?有一出叫做《寻找异乡的故事》的电视节目,讲的就是海外华人“日久异乡是家乡”的故事。中华文化远播海外,华侨是主流力量,他们今天依然一再着这个脚色,而且对祖国的进献越来越巨年夜了。

2000年三月于珠海

相关旅游攻略

泰国高尔夫球友会~~~火爆报名中...

                      自由自在泰国高尔夫泰国三日高尔夫之旅天数行 程酒 店第一天出发地 / 曼谷乘航班飞往泰国首都 —— 曼谷,接受泰式美女献花仪式后专车送往酒店休息。ALEXANDER第二天曼谷早餐后前往高尔夫球场挥杆,后专车送回酒店。ALEXANDER第三天曼谷早餐后前往高尔夫球场挥杆,后送机场乘机返回温暖的家,结束愉快的高尔夫球之旅。  球场(1、2、3中任选一组):1
     

年初走了上海-曼谷-暹粒-曼谷-上海 这条路线去年开始逐渐热门起来,尤其在去年的年底达到一个顶峰 出国前收集了一些资料,总的来说,这是一条不错的自助路线 集考古\血拼\休闲\醉生梦死于一身,比较适合我这种号称驴子行腐败之事的人 出门在外,最重要的是吃住行, 我觉得吃和住其实都是因人因情况而异,反正最终的要求还是吃的美味,住的安心就是了 没有必要一定执着于具体哪一家或者哪一种,说不定新的尝试会更
     

        ★泰位置                   泰国位于中国和印度之间中南半岛的心脏地带,泰西北与缅甸相邻,东北连接老挝,东部连接柬埔寨,南部与马来西亚接壤。全国面积517,000平方公里,人口6,200万。        ★泰历史                  泰国前名暹罗,已有700多年的历史和文化,先后经历素可泰、大城、吞武里、却克里等王朝。自16世纪起,先后遭到葡萄牙、荷
     
秒速时时彩平台 北京赛车时间表 北京赛车时间表 秒速时时彩官网 pk10代理网址 秒速时时彩开奖 北京赛车营业时间 安徽快3 北京赛车营业时间 北京赛车论坛